home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ The Complete Work of Mahatma Gandhi / The Complete Work of Mahatma Gandhi-CD interactive.iso / pc / ganmac / concept.dxr / 00122_Field_AIII.txt < prev    next >
Text File  |  1999-09-03  |  3KB  |  5 lines

  1. I have no disciples, Being myself an  aspirant  after  discipleship  and  in search of a guru. But that is irrelevant to the issue raised  by  my  friend .  To  say  or  write a distasteful  word  is  surely  not  violence, especially when the speaker or writer believes it to be true as I did when I spoke to  Deenabandhu  as  reported  in  the quotation.  But even if it were found that what I said was an exaggeration,or  worse  still,  an untruth, it would not be  violent  in  the  sense  used  by  my correspondent. The essence of violence is that  there must be a violent intention behind a thought, word, or act, i.e., an intention to do harm to the opponent so called. Here there was and could be no such intention. I was engaged in a friendly conversation with two good Christians, both missionaries in their own way.
  2. I have used much  stronger language about  sanatanist behaveiour  towards   Harijans and quite latterly about the acts of  dear co-workers. But there has been no violent intention behind the use of my language. And generally I have been acquitted by 
  3. my critics of any violent intention.Indeed  the  acid  test  of  non - violent is  that  one  thinks , speaks  and  acts non -violently, Even when there is the gravest provocation to be violent.There is no merit in being non-violent to the good and  the  gentle . Non - violence is the mightiest force in the world capable of resisting the   greatest   imaginable temptation. Jesus knew ΓÇÿthe generation vipers', minced no words in descring them but pleaded for mery for them before the Judgement throne, for they knew not what they were doing.ΓÇÖI gave the company chapter and verse in support of the statements I made. I  regard  myself  as  a  friend   of  the missionaries. I enjoy happy relations with many of them. But my friendships have never been blind to the limitations of my friends or the systems or methods they have supported. False  notions  of  propriety  or  fear of wounding susceptibilities often deter people from saying what they mean and ultimately land them on the shores of hypocrisy.. But if non-violence of thought is to  be evolved in individuals ot societies or nations, truth has to be told, however harsh or unpopular it may appear to be for the moment. And mere non-violent action without the thought behind it is of little value. It can never be infectious. It is almost like a whited sepulchre. Thought is the power and the life behind it. We hardly know that thought is infintely greater than action or words.,When there is correspondence between thought, word and deed, either is a limitation of the first. And the third is a limitation of the sceond. Needless to say that here I am referring to the living thought which awaits translation into speech and action. Thoughts without potency are airy nothings and end in smoke.
  4.  
  5. C.W.M.G. : Vol. 70